一座古老而神秘的窑场，能把矿石、泥土与火幻化为晶莹剔透、如冰似玉的珍宝，这就是备受北宋皇帝偏爱与赞赏的汝官瓷。由于烧造的汝瓷仅供宫廷使用，严禁流入民间，所以汝瓷存世稀少，成为陶瓷界注目的焦点和世界各博物馆争相收藏的宝物，而民间则有“纵有家财万贯，不抵汝瓷一件”的说法。 　　汝窑窑火仅仅燃烧了二十几年，就因战争而消失了，而汝瓷的所有谜团，就像这神秘的器物一样，或埋入地下，或湮灭人间了……北宋时，汝州辖宝丰、鲁山、郏县、临汝、汝阳五县。这几个县出产的瓷器，都称汝瓷。所以宝丰县有汝官窑遗址，也就没有什么奇怪的了。

　　当年，汝窑是宋王朝为满足宫廷特殊需要而设立的窑场，又称汝官窑。陆游《老学庵笔记》内曾有“故都时，定窑不入禁中，惟用汝器”的记载。南宋人周辉的《清波杂志》云：“汝窑宫中禁烧，内有玛瑙为釉，唯供御拣退，方许出卖，近尤难得。” 传到今天的汝官窑瓷器，满打满算也就几十件，件件都价值连城。

　　北宋灭亡之后，汝官窑也跟着消失了。此后，汝官窑在哪里就成了一个秘密。这个秘密在宝丰县清凉寺埋藏了８００多年，直到上世纪才公之于世。宋徽宗为汝瓷题诗：雨过天晴云破出，这般颜色做将来。意思是说汝瓷以天青为贵，像雨过天晴后云彩才露出的颜色。天蓝次之。天青色等煙雨，而我在等你，這是大家熟知的《青花瓷》的歌詞，然而歌詞中的天青色卻與青花瓷本身無關，這一抹天青色屬於中國五大名窯之首的汝瓷，中國五大名窯汝﹑官﹑哥﹑鈞﹑定個個精妙卻獨有汝瓷獨佔鰲頭。
　　
　　關於汝瓷的來歷也有一段如詩般的故事，傳說一天宋微宗做了個夢，夢到一種被水洗過雨過天晴的顏色題為“雨過天晴雲破處這般顏色做將來”，醒來後即命工匠燒造這樣顏色的瓷器，名為天青色。
　　
　　當然另一種說法是徽宗崇尚道教，道教與上天的交流時靠一種叫“青詞”的文字方式，道教猶愛這種青綠色，故此皇上愛屋及烏了；青詞又叫綠章所以汝窯是這種天青色。
　　
　　目前汝窯的窯址已經發現，座落在河南的平頂山寶豐清涼寺，其建造瓷窯的條件完全具備。
　　
　　那汝瓷的天青色又是如何而來的呢？汝窯採用了南方越窯的釉色，同時又吸收定窯的印花技術，創造了印花青瓷的特殊風格，汝窯產品土質細膩，胎骨堅硬，釉色潤澤，釉中含瑪瑙末，產生特殊色澤，其色有卵白、天青、粉青、豆青、蝦青、蝦青中往往微帶黃色，還有蔥綠和天藍等。尤以天青為貴，粉青為上，天藍彌足珍貴，有“雨過天晴雲破處”之稱譽。
　　
　　在中國的瓷器發展史中，青瓷的燒造是一種標誌，在我國古陶瓷中影響最大、時間最長、工藝最成熟、最完美的瓷器品種，而汝窯青瓷受到皇帝的青睞，使得地位不能與其他瓷器產品相比。
　　
　　一般喜歡瓷器的人，首先都要看瓷器的款識，都喜歡把瓷器翻過來看看底下寫的什麼。
　　
　　在宋代，並沒有形成瓷器底下寫款的制度，只有部分瓷器寫款。比如汝窯的款識有這麼幾種：第一種是甲、乙、丙。這就是編號，按照順序很好理解。但這種編號不是燒制的時候寫上去的，都是後來才刻上去的。
　　
　　還有一種底下寫很明確的文字，就是我們今天熟知的款識，而今在台北故宮或以看到的汝瓷上的“奉華”兩個字。“奉華”指什麼呢？奉華堂，南宋德壽宮的配殿，是宋高宗趙構的寵妃劉貴妃居住的地方，很多寫“奉華”的汝窯都是她用的。史書上記載，劉貴妃還有點兒才華，會畫畫，她自己有兩方章，一大一小，刻著“奉華”兩個字，畫完以後蓋在上面。奉華款的汝窯都應該是劉貴妃的私人之物。
宋官瓷在火候的控制和驾驭上，也有其不传之秘，在复杂的烧制工艺下，瓷器物口所施之釉微有下垂，内胎微露，产生了北宋官瓷的特质“紫口”，而底部由于釉分子的气氛还原，而成为黑红色，是北宋官瓷另一特质为“铁足”。此独负神采的“紫口铁足”，清籁幽韵，趣致拔俗，令人畅心悦目，构成了北宋官瓷的独特风韵，绝响天下。
一件体态粉青、开片明晰、片如龟背、纹如鳝血、“紫口铁足”的官瓷作品的烧成，绝对难得之极。北宋官瓷是历史上唯一没在市场上流通的瓷器，其出身皇家，宫廷独有，也只专供皇家御用。
北宋以后，虽历代王朝对北宋官瓷均有仿烧，但基本未闻有罕见的杰作。
出于对我国优秀传统文化的挖掘和继承，八十年代起开封的一批有识之士开始了对北宋官瓷复原研究，历经多年的探索和研究，从配方到烧制，已取得了甚高的成就，所研烧的作品，开始悄然走入收藏家手中。
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为清凉寺大宋汝瓷题诗
撮土拈泥朽化神
涅槃浴火种玉魂
雨过天晴逢盛世
仿古推新四海闻


[ 本帖最后由 语过添情 于 2013-7-14 19:58 编辑 ]